Aferrarse a lo viejo

31 01 2012

*Entiendo que este trabajo pueda romper un poco con la política editorial que me he autoimpuesto desde el inicio en este blog, pero me permito este paréntesis, sin jurar que será el último.

mejunje

El pasado 26 de enero el Mejunje de Santa Clara cumplió otro aniversario de ser ese lugar donde todo se permite, menos cortarse las venas.

Cuando digo Mejunje me viene a la mente, aún sin conocerlos, aquellos nómadas citadinos con sed de encuentro, con hambre de sana conspiración y ansias de trasnochar. Aquellos negadores del sueño nocturno que llegada la medianoche brindaban con yerbas a manera de cóctel, profetizando el bautismo de algo que rebasó la tertulia y el peregrinaje. Fue esta la génesis del Mejunje que un día descubrí, no por asomo, ni convicción de pertenecer allí.
Llegué de la mano de alguien, conmigo venían las referencias vox populi de un antro perturbador e influyente, propias de la mentalidad cerrada de una ciudad pequeña en el centro de la Isla. Con el ticket de la entrada, una suerte de respiro solvente que siempre te hace dudar de su encanto en tiempos de inflación, firmé mi contrato de retorno cada viernes. No sé si en busca de la buena suerte para la próxima semana, como presagiaba Silverio (el director) ante el micrófono en su ritual de bienvenida, antes de cederle el set a la cubanísima música de Los Fakires. Quizás motivada por esa máxima retadora: “bienvenidos al lugar donde todo se permite menos cortarse las venas”. Me movía la curiosidad, el morbo de saber qué era todo lo permisible “sin ver la sangre correr”. La ansiedad de saberme expuesta entre tanta gente extraña, diferente, que solo busca ponerle un parche a la soledad. Así es como terminas o empiezas a hablar con un desconocido, que de seguro firmó también su pasaje de regreso. Y comienza el hechizo, entre el primer sorbo de cualquier chispetrén ante jamás valorado. Porque el bautizo llega con el baile, no el de las fiestas comunes, sino el que te funde en un vaivén al compás de ritmos tradicionales, mientras te cuestionas tus preferencias musicales. Después solo resta esperar qué depara la noche entre tanta gente de a pie, con estilos decadentes, seres de los que mamá siempre aconsejó alejarme. Gente linda en el fondo. Entonces se detienen las guitarras e irrumpe un collage de temas antológicos que te pone por delante la tarea de aprender cada estribillo para repasarlo junto al coro que tararea un track legendario de cuando yo apenas soñaba con nacer.

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“La administración Obama ha rechazado todas las propuestas de diálogo con La Habana”

21 10 2011

La prensa menciona, a veces, la existencia de un “embargo” en sus comentarios sobre las dificultades que sufre el pueblo cubano. Siempre del mismo modo: lo más brevemente posible. No puede negar su existencia, pero, en sus análisis, actúa como si no existiese, dice Lamrani

Graduado por la Universidad de La Sorbona, Salim Lamrani es profesor encargado de cursos en la Universidad Paris-Descartes y la Universidad Paris-Est Marne-la-Vallée y periodista francés, especialista en las relaciones entre Cuba y los Estados Unidos. Regularmente escribe artículos sobre las relaciones entre Cuba y Estados Unidos, Venezuela y los medios. Sus trabajos se publican en diversos periódicos y revistas. Es colaborador de Le Monde Diplomatique, l’Humanité, Alger Républicain, Red Voltaire, Rebelión, Latinoamérica, Progreso Weekly y Znet, entre otros.Es miembro de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad.

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Joaquin Sabina: Antes calaba la boina del Che y hoy dice que surja el 15M en Cuba. La fama mueve las neuronas a la derecha

3 09 2011

"Estamos esperando que surja un 15-M en Cuba. Que la gente salga a la calle y diga qué es lo que no le gusta"

(Tomado de Kaosenlared)

Joaquín Sabina cantará en Miami, por primera vez en su carrera, el próximo 23 de octubre. Charlamos con él sobre la polémica que rodea el concierto de su amigo Pablo Milanés, los problemas del exilio cubano y una gira que le llevará por Los Ángeles, Nueva York y Miami.

¿Cómo te encuentras? ¿Cómo van esos problemillas de salud que te obligaron a cancelar la gira por Estados Unidos?

Pues me encuentro muy bien. No fue nada grave. Pero el médico me prohibió viajar y por eso tuve que suspender los conciertos. Ya estoy bien, con las energías muy renovadas.

Ésta es tu primera gira por Estados Unidos. Nueve York, Los Ángeles, Miami… ¿Cómo la afrontas?

Me produce mucha adrenalina ir a tocar a Estados Unidos. He tardado porque no me habían llamado mucho. Pero ahora surgió y estoy encantado de ir y disfrutar de ello.

¿Qué haces cuando vas a Nueva York y tienes un poco de tiempo libre?

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¿Por qué América Latina no quiebra?

18 08 2011

Una de las preguntas del momento es: ¿Por qué la situación económica de Europa y los Estados Unidos no arrastra a la ruina a América Latina? La respuesta debería provocar júbilo: ¡Latinoamérica es menos dependiente!, económicamente más sólida y más próspera; mientras los Estados Unidos no son los mismos.

Por Jorge Gómez Barata (Tomado de Página 12)

Tironeada por los 12 integrantes de la Unión de Naciones Suramericana, la economía latinoamericana se desempeña positivamente, entre otros factores por la existencia de gobiernos de la “nueva izquierda”, capaces de administrar el crecimiento económico en función de las mayorías y de lidiar con la inversión extranjera, contener las tensiones inflacionarias y la especulación y aplicar políticas monetarias y fiscales coherentes.

Una de las preguntas del momento es: ¿Por qué la situación económica de Europa y los Estados Unidos no arrastra a la ruina a América Latina? La respuesta debería provocar júbilo: ¡Latinoamérica es menos dependiente!, económicamente más sólida y más próspera; mientras los Estados Unidos no son los mismos.

Aunque el entusiasmo disminuye cuando se sabe que el crecimiento no ha conseguido reducir en la misma proporción la pobreza ni se expresa en políticas sociales más justas, especialmente en materia de salud y educación, protección a la infancia y la vejez, mejora de los salarios y otros indicadores menos abstractos que el PIB; manteniéndose vigente las grandes desigualdades que caracterizan la distribución del ingreso en la región. No obstante se trata de indiscutibles avances.

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Una reverencia ante el Caballero

21 07 2011

Por Susadny González Rodríguez

Estatua del Caballero de París en La Habana Vieja

Su verdadero nombre era José María López LLedín, aunque el “honorable” prefería responder al encumbrado título de “Emperador del mundo” o “tradición sagrada que recorre las calles”. Apelativos aparte, fue uno de los más famosos andariegos del siglo XX cubano.

La imagen de un popular peregrino con aspecto de mosquetero y gentilhombre detiene las andanzas del transeúnte frente al convento San Francisco de Asís, en La Habana Vieja. La mayoría poza a su lado mientras le acaricia el dedo índice como presagio de buena suerte. Algunos llegan con referencias de su presumida nobleza, otros, incluso, sucumben en gesto reverencial ante el pintoresco personaje, con el honor de saludar al Caballero de París.

Su verdadero nombre era José María López LLedín, aunque el “honorable” prefería responder al encumbrado título de “Emperador del mundo” o “tradición sagrada que recorre las calles”. Apelativos aparte, fue uno de los más famosos andariegos del siglo XX cubano.

En el año 2002, después de varios años de ausencia, tras su muerte, la capital cubana acogió la efigie cincuentona de aquel príncipe de la paz que se vanagloriaba de su linaje, figura inmortalizada en bronce y a tamaño natural por el artista José Villa Soberón, y en la cual confluyen todas las etapas de la existencia del caballero, quien se nos revela como un hombre fuerte y tierno a la vez.

Nació el 30 de diciembre de 1899 en Lugo, España. A Cuba emigró el 10 de diciembre de 1913 abordo del vapor alemán Chemnitz, junto con un tío. Desde entonces quedó prendado con su amada Dulcinea, calificativo que le dio aLa Habana. Por ella se dejó crecer la barba y el pelo hasta lucir la apariencia desaliñada que lo caracterizó. Lee el resto de esta entrada »





La estatua cubana de la Libertad

4 07 2011

Reponiéndose al efecto de aquel “impío monumento”, que le recordaba “la victoria ingloriosa de los norteamericanos sobre México”, el Apóstol entendía la esencia del símbolo más grande de redención universal jamás erigido. Así lo reseñó en el artículo Fiestas de la Estatua de la Libertad, publicado en La nación,en enero de 1887: “De las profundidades de la tierra ha surgido esta estatua, inmensidad de idea en una inmensidad de forma, de la valiente aspiración del alma humana”.

Las diferencias entre la Estatua de la Libertad de Nueva York y su símil cubana, ubicada en Remedios, trascienden los meros detalles escultóricos. (Foto: Antonio Pons)

La Estatua de la Libertad, devenida en arquetipo y negación de su propio nombre, es considerada el regalo más costoso en la historia. Fue un obsequio del pueblo francés al norteamericano, en saludo al centenario de su independencia, el 4 de julio de 1876. Aunque con diez años de retardo, aquel 28 de octubre de 1886 millares de espectadores presentes enla Plaza Madison, junto al entonces presidente estadounidense Grover Cleveland, presenciaban  la flamante garantía de la alianza franco-norteamericana.

Los intentos por representar el símbolo de la emancipación se iniciaron en Frigia, en el Asia antigua. Para la defensa de su territorio contra los bárbaros invasores los guerreros usaban un gorro con una estrella incrustada. En 1789 los luchadores galos enriquecieron el atributo con la silueta de una vigorosa mujer, llamada Mariane. Fue esta la génesis del colosal emblema ¿contra la opresión?, que, enclavado en la isla de la Libertad, hoy mira hacia Europa, con quien USA comparte pasado y no pocos valores. Y sobre su pedestal da la bienvenida a quienes, como Charles Chaplin, la admiran desde el barco en una escena de la película El inmigrante (1917) o a los sobrevivientes del Titanic (1997) cuando finalmente arriban al puerto de Nueva York, ya no a bordo del “insumergible”.

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Emilio Cueto: Delante de la ventanilla de Cuba

4 07 2011

Este anticuario posee una de las mayores y más completas colecciones de lo cubano fuera de Cuba

Quienes han visitado su apartamento en el corazón de Washington DC., aseguran que el Dr. Emilio Cueto posee una de las mayores y más importantes colecciones de antigüedades cubanas en el mundo, hecho que lo convierte en un constructor de la identidad insular, expresión de su insaciable curiosidad humana.

 Abogado, “con inquietudes culturales muy profundas”, afirma, realizó la maestría en Ciencias Políticas en 1969 en la Universidad de Columbia. Durante 40 años ha invertido horas extras y recursos en rescatar del olvido los más eclécticos hallazgos que tienen como denominador común el vínculo con la Isla. Para él la cultura es una, sin sesgos políticos que puedan bifurcar nuestro patrimonio. “Me interesan mis raíces, y el impacto que ha tenido fuera”.

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